鉴真和玄奘是同一时代的人吗（堂前花醉三千客出自哪里）

鉴真和玄奘是同一时代的人吗？

鉴真和玄奘不是同一时代的人。

玄奘，生于602年，死于664年，唐代高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国汉传佛教唯识宗创始人，历经太宗、高宗两朝。

鉴真，据《宋高僧传》等记载，在天宝元年（742）应日本留学僧荣叡和普照之邀，决定赴日弘布戒律，但五次东渡因遭官府阻拦或遇飓风皆未能成功。

天宝是唐玄宗的年号。

两者存在年代不同，由此他们俩不是同一时代的人。

堂前花醉三千客出自哪里？

《献钱尚父》中一句，贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。

东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。

作者

贯休

出处

《献钱尚父》

作品体裁

七言律诗

作品原文

乾宁(894-897年)初，贯休开始云游天下。

时镇海军节度使、润州刺史钱镠以平定董昌功，升任镇海镇东等军节度使，加衔“检校太尉兼中书令”。

贯休自灵隐寺持诗往贺。

贺诗为：

贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。

东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。

创作背景

两浙十四州，当时吴越王钱鏐安居十四州，钱氏建立吴越国，以杭州为国都，在临安建军府，兼有两浙。

唐代时已把郡改为州。

从北往南，当时两浙共有13个州：

润州（治所今镇江）、常州、苏州、湖州、杭州、婺州（治所今金华）台州、温州、衢州、越州（治所今绍兴）、明州（治所今宁波）、睦州（治所今建德）、括州（后改处州，治所今丽水）。

当时的诗人贯休和尚曾经献给钱镠一首《献钱尚父》，内有名句“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，不过如前面所说的，两浙全境只有十三个州，而且润州和常州还不在吴越统治之下，当然吴越国自己还是认为润、常是自己的地盘，因为钱镠做过唐朝的镇海军节度使，而镇海军节度使的驻地就是润州。

但是，到了吴越国的中期，两浙倒真的变成了“十四州”，原因是：

苏州又拆分了！公元940年，吴越在苏州东、南的几个县建立了秀州，州府设在嘉兴县。

加了秀州后，就是名副其实的成为十四州。

虽说两浙十四州成真，但总归有两个州在他人治下，名不副实毕竟是件恼人的事情，于是吴越国一直在窥视邻国南唐的变化，等到公元974年，宋军大举进攻南唐时，吴越军终于“收复”了常州和润州，并在次年，和宋军一起攻下了南京。

钱弘俶纳土归宋后，中国又回到了“大一统”的历史轨迹上，宋朝除了把唐朝的“道”改成“路”以外，一切如旧。

于是两浙道，变成了两浙路。

（十四州）宋两浙路计辖二府十二州（平江府、镇江府，杭州、越州、湖州、婺州、明州、常州、温州、台州、处州、衢州、严州、秀州），统称十四州（见《宋史·地理志悦》）

自从秀州从苏州分出以后，两浙的大部分区划已经固定，特别是南部的州府的边界稳定了超过900年。

但是名字还在变来变去，像方腊起义以后，宋廷为了“教训”当地的“暴民”，把睦州改成了严州。

到南宋时，苏州变成了平江府，秀州变成了嘉兴府，杭州变成了临安府，越州变成了绍兴府，明州变成了庆元府。

作者简介

贯休(823~912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁(今浙江兰溪)人，五代著名画僧。

7岁时投和安寺圆贞禅师出家为童侍。

贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。

贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。

贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。

乾化二年(915年)终于所居，世寿89。