罔的古义（惘与罔的区别）

罔的古义？

①〈名词〉渔猎用的网。

《盐铁论·刑德》：

“罔疏则兽失。

”

②〈名词〉法网；王网。

《汉书汲黯传》：

“陷人于罔，自以为功。

”

③〈动词〉欺骗；陷害。

《齐桓晋文之事》：

“然后从而刑之，是罔民也。

”

④〈形容词〉通“惘”。

迷惑而无所得。

《论语》：

“学而不思则罔。

”

⑤〈副词〉无；没有。

《核舟记》：

“罔不因势象形。

”

⑥〈副词〉不；不要。

《尚书·大禹谟》：

“罔失法度，罔游于逸。

”

惘与罔的区别？

惘[wǎng]

失意；不知如何才好：

(形声。

从心;罔声。

本义:失意)同本义

惘,怅然失志貌。

——《正字通》

恺惘然自失。

——《世说新语·汰侈》

又如:惘惘(遑遽而无所适从;伤感;失意;迷迷糊糊);惘惑(迷惑)

罔[wǎng]

1.蒙蔽：

欺～。

2.无；没有：

置若～闻。

3.古同“网（网）”。

4.古又同“惘”。

论语雍也篇第26则“欺”和“罔”的区别？

一、原文：

“宰我问曰：

“仁者，虽告之曰，井有仁焉，其从之也？”子曰：

“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；（注：

孔曰：

逝，往也。

言君子可使往视之耳，不肯自投从之。

）可欺也，不可罔也。

（注：

马曰：

可欺者，可使往也；不可罔者，不可得诬罔令自投下。

）”——《论语正义》清.刘宝楠（中华书局）

二、杨树达《论语疏证》上海古籍出版社：

“孟子万章上篇曰：

昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人蓄之池。

校人烹之，反命曰：

始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；悠然而逝。

子产曰：

得其所哉！得其所哉！校人出曰：

孰谓子产知？予既烹而食之，曰：

得其所哉！得其所哉！故君子可欺以其方，难罔以非其道。

三、综上所述，欺：

可使人往视之，谨慎审查观其微，珍惜人的性命；罔：

不可诬罔令自投入井中，虚妄武断导致轻易丢掉性命。

《论语正义》中俞氏樾平议谓：

井有人谓井中有仁道。

从之者，行人道也。

或谓井有仁，即井中有人，仁与人同，并通。