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罔的古义(惘与罔的区别)

时间:2023-08-03 20:47:28来源:

罔的古义?

①〈名词〉渔猎用的网。

《盐铁论·刑德》:

“罔疏则兽失。

②〈名词〉法网;王网。

《汉书汲黯传》:

“陷人于罔,自以为功。

③〈动词〉欺骗;陷害。

《齐桓晋文之事》:

“然后从而刑之,是罔民也。

④〈形容词〉通“惘”。

迷惑而无所得。

《论语》:

“学而不思则罔。

⑤〈副词〉无;没有。

《核舟记》:

“罔不因势象形。

⑥〈副词〉不;不要。

《尚书·大禹谟》:

“罔失法度,罔游于逸。

惘与罔的区别?

惘[wǎng]

失意;不知如何才好:

(形声。

从心;罔声。

本义:失意)同本义

惘,怅然失志貌。

——《正字通》

恺惘然自失。

——《世说新语·汰侈》

又如:惘惘(遑遽而无所适从;伤感;失意;迷迷糊糊);惘惑(迷惑)

罔[wǎng]

1.蒙蔽:

欺~。

2.无;没有:

置若~闻。

3.古同“网(网)”。

4.古又同“惘”。

论语雍也篇第26则“欺”和“罔”的区别?

一、原文:

“宰我问曰:

“仁者,虽告之曰,井有仁焉,其从之也?”子曰:

“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;(注:

孔曰:

逝,往也。

言君子可使往视之耳,不肯自投从之。

)可欺也,不可罔也。

(注:

马曰:

可欺者,可使往也;不可罔者,不可得诬罔令自投下。

)”——《论语正义》清.刘宝楠(中华书局)

二、杨树达《论语疏证》上海古籍出版社:

“孟子万章上篇曰:

昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人蓄之池。

校人烹之,反命曰:

始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉;悠然而逝。

子产曰:

得其所哉!得其所哉!校人出曰:

孰谓子产知?予既烹而食之,曰:

得其所哉!得其所哉!故君子可欺以其方,难罔以非其道。

三、综上所述,欺:

可使人往视之,谨慎审查观其微,珍惜人的性命;罔:

不可诬罔令自投入井中,虚妄武断导致轻易丢掉性命。

《论语正义》中俞氏樾平议谓:

井有人谓井中有仁道。

从之者,行人道也。

或谓井有仁,即井中有人,仁与人同,并通。

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