势来形止是什么意思（道生之德畜之物形之势成之是什么意思）

势来形止是什么意思？

意思是权势一来形式停止。

道生之德畜之物形之势成之是什么意思？

道生德蓄，物形势成的意思是：

道生成万事万物，德养育万事万物。

万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。

出自春秋战国时期李耳所著的《道德经·第五十一章》：

“道生之，德蓄之，物形之，势成之，是以万物，莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

故道生之，德蓄之，长之育之，成之熟之，养之覆之。

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

”

译文：

道生成万事万物，德养育万事万物。

万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。

故此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。

道之所以被尊崇，德所以被珍贵，就是由于道生长万物而不加以干涉，德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。

因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展，成熟结果，使其受到抚养、保护。

生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。

老子认为，“道”生长万物，“德”养育万物，但“道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍，而是顺其自然。

“德”是“道”的化身，是“道”的人世间的具体作用。

万物成长的过程是：

一、万物由“道”产生；

二、“道”生万物之后，又内在于万物，成为万物各自的本性；

三、万物依据各自的本性而发展个别独特的存在；

四、周围环境的培养，使各物生长成熟。

道德经·道生之，德畜之，物形之，势成之的译文？

1，句意：

道生成万事万物,德养育万事万物。

万事万物虽现出各种各样的形态,环境使万事万物成长起来。

2，出处：

《道德经·第五十一章》