皮之不存毛将焉附典故（皮之不存毛将焉附的原文和译文）

皮之不存毛将焉附典故？

“皮之不存，毛将焉附”这则成语的焉是哪儿；将是要；附是依附。

皮都不存在了，毛还附在哪里呢？表示根本的、基础的东西没有了，依附在这基础上的东西也无法存在。

这个成语来源于《左传.僖公十四年》，虢射曰：

“皮之不存，毛将焉附？”

春秋时，晋国有一次发生内乱，公子夷吾逃到秦国。

为了取得秦国对他当国君的支持，夷吾允诺事成之后，割让五座城池给秦国。

皮之不存毛将焉附的原文和译文？

“皮之不存，毛将焉附”的意思是皮都没有了，毛还能依附在什么地方呢？比喻事物失去了借以生存的根本，就不复存在。

焉：

哪儿。

附：

依附。

出自刘向的《左传·新序·杂事》：

“皮之不存，毛将焉附？”



原文：

魏文侯出游，见路人反裘而负刍。

文侯曰：

“胡为反裘而负刍。

”对曰：

“臣爱其毛。

”文侯曰：

“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”

明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。

文侯曰：

“此非所以贺我也。

譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。

今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。

吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。

”



译文：

魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背草料，魏文侯说：

“为什么反穿这皮衣背草料？”那人回答说：

“我喜爱我皮衣上的毛。

”魏文侯说：

“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。

大夫全来祝贺。

魏文侯说：

“这不是你们应该祝贺我的。

打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。

现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。

我听说过这样的话：

百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。

这不是你们应该祝贺我的。

”

启示：

做事千万不可本末倒置，事物得以存在的基础受到了动摇事物也无法继续存在，此所谓得不偿失。

皮之不存，毛将焉附的意思？

原义是意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？后比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

“皮之不存，毛将焉附”出自《左传·僖公十四年》：

“皮之不存，毛将安傅？”。

寓意：

世间事物存在着普遍的联系。

皮之不存毛将焉附的下一句是什么？

  “皮之不存，毛将焉附”没有下一句，意思是：

皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在，

出自《新序·杂事》，作者是刘向。

皮之不存，毛将焉附是什么意思？

“皮之不存，毛将焉附”指的意思是：

原义是意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？后比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

“皮之不存，毛将焉附”出自《左传·僖公十四年》：

“皮之不存，毛将安傅？”。

寓意：

世间事物存在着普遍的联系